А поскольку эволюция есть антипод хаоса, то она требует соблюдения простейшего закона: “Благословенны препятствия - ими растем“. Но если человек ограничивает себя земным существованием ему несносно слышать о пользе страданий, когда и труд оборачивается проклятием. Любите друг друга“ - эта заповедь дана мудро. Ничто не может лучше любви гармонизировать психическую энергию, ибо она восстанавливается прежде всего чувством, но не физическим отдыхом. А поскольку “Умеющий любить имеет сердце огненное“, то для укрепления энергии нужен огненный порыв, который намагничивает узлы психической энергии микрокосма человека /20, с. 647, 693, 700/.

Человек ответственен за содержание и качество своих излучений и должен понять, что блага и беды зависят от уровня его духовности. Подобное взаимопритягивается, отсюда по закону Кармы следует ответный удар Пространства - воздаяние по деянию. Отсюда и определяется состояние физического здоровья человека, влияет на его нервную, психическую и духовную сферы. Отсюда проистекают отношения между людьми и космическое положение индивидуальности. Так человек, в сердце своем желающий всему миру благосостояния и богатства, сам будет иметь их, а желающий зла, сам обретет его в виде болезни ума, души и чувств, тела и духа. А к добропорядочному Природа милостива, к все любящему - учтива, к радующемуся и радующему - добра, к возвышенно жаждущему - щедра, к торжественно устремленному - всепредставима, к сострадающему - исцеляющий; к тому, кто совершенствуется - кладезь знания, а к отверзшемуся в беспредельность возможностей - раскрывает путь в Эволюцию, в космическое Бытие. Лишь для беспечного Природа - колыбель для младенца, для безответственного - судия, а для мертвого духом - могила. Жадного Природа делает тупоумным, а щедрого - мудрым; осуждающему - закрывает глаза на истинное положение вещей, всепрощающего наделяет умом проницательным; внимательного делает самого примечательным и не скрывает его от Учителя. Ибо устремление Человеком на всех путях его Провидения и Промысла Божьего - есть главное усмотрение в жизни человеческой. И тогда в Чаше Обетования Сущие обретают Бессмертие, сохранив свободной Индивидуальность свою. И, напротив, полную утрату Свободы и Индивидуальности в муках Ада, предавших Идеал Высшего. ОУМ /6, с. 20, 21, 191/. 

Именно из совокупного действия Судьбы, Свободы и Провидения для человеческих душ возникают ад и рай. Зло же, являясь разногласием с божественным законом, не есть дело Бога, а значит и души, а потому зло существует лишь относительно и временно. Добро же состоит в согласии с божественным законом, а потому существует реально и вечно. Поэтому добро это то, что подвигает человека к божественному закону Духа, то есть к единству /34, с. 287, 288/.

В период младенчества человеческой души у нее не было понятия о доброте и зле: праведного и грешного для нее не существовало. Добром можно назвать все то, что соответствует Божественной Воле, что помогает процессу души, что ведет к усилию высшей природы человека и к воспитанию - покорению его низшей природы. Злом же будет все то, что ведет к преобладанию низшей природы над высшей и что развивает в человеке зверя, вместо того, чтобы развивать в нем Бога /21, с. 138/.

Все существующее, как созданное сверхразумным Богом, осмысленно и потому объяснимо. Но Бог зла не сотворил, и потому оно не имеет смысла и как необъяснимая бессмыслица. Не будучи сотворенным, зло, собственно, и не существует. Таким образом зло - imagih, то есть мнимая величина или небытие, которое, Божьим попущением, может как-то проявляться. Зло - разрушение, это уклон бытия к небытию. Зло предназначено роковым образом к самоотрицанию и разрушению, ибо оно - ложь; добро же, несмотря на все препятствия, зарождает свет и гармонию в грядущем, ибо оно - плод Истины.

В чрезмерности своих страданий все человечество предчувствовало появление Спасителя /34, с. 350/.

Бог поступил бытию уклоняться к небытию, чтобы оно свободно утверждалось в своем бытии. Отсюда Зло - это неправильно понятая свобода и неверно направленная воля. Зло есть то, что влечет человека в роковые условия материи, а, следовательно, к разъединению. Первично дух был создан благим, но ему, в соответствии с данной свободой его волеизъявления было позволено уклониться ко злу и пасть. Такой первой сотворенной Богом личностью являлся высший Ангел - Денница. Люцифер - в переводе носитель света, залюбовался собою и стал как бы самозамкнутым пустым сосудом - кумиром для самого себя. Бескорыстный интерес к Богу и к миру по этой причине увядает, самозамкнувшаяся личность все более опустошается. Но личность, как и природа, не терпит пустоты и начинает заполняться плодами своего воображения (суррогатами). Так появилась сатана - “человекоубийца“ от начала и “отец“ лжи - в настоящем. Однако обнаженное предельное зло нелегко может найти исполнителя среди тех, кто носит печать Творца, и поэтому, чтобы соблазнить, зло прикидывается добром, то есть прибегает к обману и лжи. Зло попускается Богом, чтобы испытать и утвердить человеческую свободу - свободу в любви. Бог не ставит Себя в положение начальника, а человека в положение подчиненного. Но в результате падения “человека“ роды становятся для женщины мучительными, а труд то и дело теряет творческую радость, ибо каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью /9, с. 20 ... 23, 115/.

Таким образом “Добро“ и “Зло“ являют собой лишь Свет и Тьму, Дух и Материю, основную “пару  противоположностей“ Вселенной, Два, исходящие из одного - так возник  Дуализм Бога и Дьявола /с. 21, с. 18, 205/.

Многие из нас желают видеть лишь высшие положительное - Трансцендентное и отвергают Материю как некую временную ложь, которую нужно пережить, ожидая Великого Возврата. Но ведь Сознание не исключает Силу, Материя - Дух, Бесконечное - Конечное точно так же, как „верх“ не уничтожает „низ“, который является таковым лишь только относительным. Более того, каждая из крайностей уже потенциально предполагает наличие своего вечного балансного Спутника - противоположность. То есть положительное и отрицательное существуют не только рядом друг с другом, но и посредством друг друга, будучи теснейшим образом взаимосвязаны. Тогда за этим нетрудно увидеть динамическую Силу, скрытую игрой противоположностей. Так Сила растворяется в Сознании, а Сознание - в Силе, Бесконечное содержится в Конечном, как дерево со всеми своими ветвями содержится в семени /3, с. 262/.

Жизнь уже заключена в Материи, а Разум - в Жизни, потому что Материя в сущности представляет собою форму скрытой Жизни, а Жизнь - это форма завуалированного Сознания. А все наше зло проистекает из ложного видения и себя, и мира. Ибо на самом деле весь мир вплоть до каждой клетки нашего тела - это Существование - Сознание - Блаженство. А мы - это свет и радость, ибо Дух в нас еще не полностью раскрыл себя. Радость - вот главная ось, на которой держится, по существу, духовное делание /16, с. 28/.

А потому человек - это переходное существо соответствующего этапа эволюции. Отсюда и непобедимое властное стремление человека к Богу, Свету, Блаженству, Свободе и Бессмертию представляется таким же естественным, истинным обоснованным, как и стремление к Жизни - Разуму, которым Природа наделила формы Материи. Если бы мы могли расширять наше физическое сознание и научились амортизировать удар, а не отражать его, то мы бы не испытывали боли, ибо всякое страдание - это ограниченность сознания. Тогда при заполнении наших клеток горячей золотой “пылью“ высшего космического Сознания и адаптированной реакции расширения тела становится возможным вмещения Агни без разрушения телесности. А поскольку зло находится не вовне, а внутри - в нижних сферах обитания сознания человека, то его нужно не удалять, а убеждать в том, что оно принципиально является потенциальным носителем света. Ведь из Вселенной ничего нельзя выбросить, а потому можно только обратить! Необходимо добиваться победы повсюду, для всех тел и для всей Земли. В противном случае возникает только одиночество в маленькой отдушине света. Человек должен встречать лицом к лицу все трудности, даже смерть, но не для того, чтобы разрушить их, а только лишь изменить. Только тогда Земля станет проявленным обиталищем Духа /3,с 292 … 294, 296, 299/.Эксперимент человеческой жизни на Земле разыгрывается не впервые. Уже миллион раз он был проведен, и миллион раз драма еще повторится. Но во всем, что мы делаем в наших мечтах, открытиях и достижениях, мы подсознательно пользуемся опытом бесчисленных предшественников, с тем, чтобы труд наш принёс плоды на других планетах и в еще не созданных мирах. Бог, Человек, Природа - вот три вечных символа /3, с. 260/.

А потому единственно верным представляется решение - это не убегать, но найти в глубинах Смерти и в самом сердце Зла ключ божественной жизни. Варварство и тьму надо преобразовать здесь, внизу, а не изгонять их за внешние пределы. И тогда после восхождения сознания должно следовать более глубокое нисхождение в Материю. Можно предположить, что, когда войдут в соприкосновение полярные крайности в высшей Реальности сердца атома - этот шаг эволюции достигнет своего подлинного завершения. Ведь существует какая-то тесная и странная связь между сверхсознательным и подсознательным - отправной точкой открытий. Также как сознательное представляет собою наше эволюционное прошлое и несет в себе отпечатки нашей настоящей жизни, то точно так же  Сверхсознательное - это наше эволюционное будущее. Оно несет в себе все силы, которые доминировали в нашем эволюционном восхождении от неживой материи к животному и от животного к человеку; более того, эти “остатки“ продолжают жить и оказывать на нас влияние. В этой двойственной мистерии кроется ключ ко всей Тайне: Достичь небесных сфер не может ни один, минуя недра ада. А потому нужно стремимся не „перейти“ в лучшее существование, а, достойно пронести свой крест, терпеливо отрабатывая собственное предназначение. Мы созданы, не для того чтобы оглядываться, а для того чтобы смотреть вперед и ввысь - в сверхсознательный свет, потому что он - это наше будущее /3, с. 210, 211, 213 … 215, 217/.

Мы живем в Железном Веке, не только во время великого Мятежа и Опасности, но и во время Надежды. И в высшей точке, где Будущее коснется самых глубин прошлого, а Свет прорвется и осветит самое дно Ночи, мы найдем, если на, то будет воля Божья, тайну Смерти и бессмертной Жизни. Следует помнить, что прогресс - это не столько процесс восхождения, сколько просветления всего, что мешает. Поэтому, когда ищущий видит свет и обретает первое верное открытие наверху, то почти одновременно он ощущает сильную подсечку внизу. И тогда он начинает понимать, что за каждым шагом вверх следует шаг вниз. Что с каждой покоренной нами вершины мы должны спуститься для того, чтобы привнести вниз - в низшее смертное движение духовную Силу и озарение. Такова цена преображения жизни. А потому вместо того, чтобы восходить не зная как нисходить, ищущий должен работать с растущим доверием к Сознанию - духовной Силе, которая никогда не вызывает сопротивления большего, чем он может преодолеть, и не открывает Света больше, чем он может вынести. И каждый раз, когда кажется, что идёт процесс схода с восходящей кривой и потерей нечто из достигнутого, то в итоге оказывается, что, наоборот, вновь обретается то же достижение, но ступенькой уже выше - расширенное и обогащенное низшей частью. Поэтому, по мере продвижения, эти циклы включают в себя все больше и больше просветлённого низшего, а связь с космическим движением становится все более тесной. Так в периодических нисхождениях сознания усматриваются собственные трудности и беспокойство, сопротивление и бунт всей Земли. И в конце концов окажется, что все настолько тесно взаимосвязано, что даже в мельчайших вещах и в самых незначительных событиях повседневной жизни в окружающих предметах можно читать признаки депрессий, охватывающих людей и заставляющих их восходить внутри все той же эволюционной спирали. И тогда нечто неудержимое начинает увлекать к Цели, когда все имеет значение - даже самое незначительное, ибо всё взаимосвязано, - и что это - путь к событиям гораздо более великим, чем можно было себе представить. У всех нас имеется вполне определённое предназначение и цель жизни - нечто уникальное и это - главная истина. Однако Цель эта предстает перед нашими глазами постепенно, после множества опытов и последовательных пробуждений по мере того, как мы обретаем внутреннее развитие. И тогда мы осознаем, что некая нить проходит через все наши жизни. Но когда мы начинаем осознавать свою цель, перед нами открывается и особая трудность, которая, кажется, является противоположностью нашей цели или противоречит ей. И чем яснее становится цель, тем гуще тень. Так мы встречаем полезного Врага в виде препятствий, которые необходимы для того, чтобы сделать собственную реализацию совершенной. Воистину тьма и свет находятся рядом внутри каждого из нас. Обыденную жизнь мы условно расчленили надвое: на царства Божье и Дьявола, на низшую жизнь в этом мире и истинную жизнь на небесах. Мы пытаемся уничтожать противоречия цели, уничтожая, при этом, саму цель. И до тех пор пока мы будем отвергать одно ради другого, мы будим всегда терпеть неудачу, не достигая цели существования. Воистину всё едино и, когда мы что - то удаляем, то разрываем незримые связи единой субстанции мира и все распадаются на две автономные противоположности - “хорошую“ и “плохую“. Подлинный подход к постижению Тайны как раз и состоит в том, что даже самое нелепое или далеко идущее заблуждение, содержит искру истины под своей маской, ибо все вокруг - это Бог, который движется к Самому Себе и нет ничего вне Его. Ведь каждое преткновение или ошибка зажигает пламя страдания, которое пробивает тоннель для света. Также как каждая слабость вызывает соответствующую силу, с тем, чтобы сила падения явилась самой силой восхождения. А потому каждое несовершенство - это шаг к большей полноте. И нет грехов, и нет ошибок, а есть лишь бесчисленные неудачи и страдания, которые вынуждают нас обследовать наше царство вдоль и поперек, чтобы и завершить начатое. Так каждую ошибку следует превращать в дверь, через которую проникнет Правда. Ведь по ту сторону зла открывается Истина Любви. Так в сердце тьмы - в глубинах всех наших бед и несчастий скрыта некая противная злу мистерия. Таким образом линия сверхсознательного поднимается все выше и выше, а подсознательного протирается ниже и ниже. Все расширяется и озаряется, но и замыкается, сосредотачивается на одной отчетливой и темной точке, пульсирующей под потоками Света - и все зло мира в сосредотачивается в этой единой предельной точке. Так приближается час Тайны и подступает момент торжества Истины. Ведь закон нисхождения не является ни законом подавления, греха или падения, а также законом раскаяния или бегства к небесам. Поистине это золотой Закон непостижимый в Замысле и Предначертании, который с увеличивающимся размахом “качелей“ жизни увлекает нас то вниз, то вверх в глубинах подсознательного и бессознательного, к центральной точке - к “узлу“ Жизни и Смерти, Тьмы и Света, где ожидает Тайна. И чем ближе мы приближаемся к вершине, тем более касаемся дна /3, с. 218 … 221, 223 … 226/.

в начало Число просмотров: 10716